剧情介绍
《姓越名南》/原名:《Surname Viet Given Name Nam》编剧：郑明河,上映日期：1989-04-01(美国),
In this film Trinh delves into the complex history and present of Vietnam from the perspective of women and their centuries-old emancipation struggles. Her focus is placed on the experiences of more recent history: ranging from the independence struggles against the French colonial power (1945–54); to the division into communist North Vietnam and nationalist South Vietnam; to t...
Trinh T. Minh-ha combines archival footage, text, and interviews to paint portraits of Vietnamese women past and present. She explores the fiction of documentary and the truth of subjective experience and all their inherent contradictions.《姓越名南》百度云网盘资源以及《姓越名南》高清mp4迅雷下载，《姓越名南》BT下载，希望您能喜欢！
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姓越名南:最新迅雷BT资源
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|---|---|---|---|---|
| 2022-05-10 | surname.viet.given.name.nam.1989.1080p.webrip.aac2 | 3.92 GB | 下载 | |
| 2022-05-10 | surname.viet.given.name.nam.1989.1080p.webrip.x264 | 2.07GB | 下载 |
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共 条评论
讲英语的被访在升格的档案影像中间以编排好的稿子和手势姿态坐在经过设计的舞台式空间里讲越南的故事-》在美国生活的南越难民受访录像与生活画面。除了档案影像的组接及其与采访的穿插句式，片子最突出的手法是“覆盖”：白色文字稿覆盖在讲话的受访画面上，戏曲调子覆盖被访声音，被访声音覆盖另一个被访声音，旁白覆盖采访，历史档案覆盖当下录影等。由是观之 这片子或许完全否定了导演努力编制的内容，覆盖的形式语言质问了所有受访的叙述 美国生活的内容覆盖了越南的记忆，无论是在草稿纸上努力分辨底层的内容或在羊皮纸上努力找寻已消失层次残留下的印痕 片子都已是新对旧的覆盖 一种认知对另一种的覆盖
视听 肖像
nativism
折腾了两个月看完，因为难看，评分2-3星之间，女导演这照片搞的杜拉斯似的，精英主义比较讨人厌
毗邻：对戈达尔的拙劣模仿。杨国柱是不是想上同为数典忘祖的精英主义乡土版杜拉斯它🐎吖~~~~~~~~~
包裹着伪纪录片外衣的论文电影
郑明河女士的实验作品总能让人眼前一亮，流媒体WEBDL 1080p版本，3.9
“A lady before marriage, a maid during marriage, and a monkey long after marriage.”
鏡頭語言非常機靈。論述能力強的創作者就是有一個缺點，什麼東西都攤的很明白，雖然是對電影文化建構的反抗，但同時形成對觀眾的壓制。
When he claps his hand, she has entertained. when she claps her hands, he has made a significant contribution to his country.yet still not enjoying essay film, but impressed with it.
Mémoire 预告
最爱的一部吧！目前看到的越南导演都蛮喜欢的（其实也没看过几个啦哈哈哈）attention：第一部分的越南女性采访都是performance，line是导演写的，这种手法蛮有意思的，essay film并不拘泥于documentary必要纪实的手法。
7.3/10。展示了越南女人在越南和美国的生活。前半部分讲南北越，基调上给人的感觉是被压迫；后半部分讲美国，基调上给人的感觉是过得还行，尽管也有些许被压迫。视听上：①采用历史影像（或运动或静止，或彩色或黑白，或占据整个屏幕或只占据一部分）+文本素材+采访影像。背景要么静音要么各种越南歌曲和民谣；②采访时镜头不停在抖动或从采访人身上移开，打光也毫无目的地不断变化，似乎是在确认这些采访人所讲是真是假；③前半部分的采访全是排练，后半全是真实采访。讽刺的是前半部分更真，因为后半的人上镜头前都一番打扮而且措辞小心；④既想反思纪录片又想表达观点，然而很多观点本身在视听上没什么情感冲击力（尤其前半部分的那些采访片段），导致观感乏味。于是优点更多是表现对纪录片的反思的那些视听手段。
Vietnamese female: how they become their body. & Language is part of the body. 暂时的启发点在于 body-identity的关联 和 使用碎片化材料形成叙事并反思叙事本身。
越到后面越精彩，结尾处有种戛然而止的感觉。
寫白推薦的。很聰明的作法，讓我想了很多。其中最重要一點是，當「紀錄性質」的作品事先跟觀眾示弱，「我的真實性是有問題的」的話，有個空間就會被切割開，觀者和銀幕的關係自此被改變，反省的意義就從那裡誕生。這還是一部充滿挑釁的電影，不過看得我很心疼，一邊看一邊思考「人」到底是怎樣的一種東西。
老师给的资源太糊了，当然本身也不太能理解，有机会再看一次吧
手法立意都很好，只是如果我是越南人的话会更加有共鸣，但对于女性的关注是相通的
the beginning is emotional and powerful, towards the end it feels like its whitewashed.
课程看。没字幕……
极其layered电影文本，不仅是形式上用了各种found footage、stock inage、采访、独白、字幕、画外音、（伪）纪录片、歌、舞、诗等等等等，主题上也是剥洋葱般把一个个关键词剥出来，而这些关键词对我而言都是刺目的：女性在战争、后殖民、现代、工业、集权、跨文化等等复杂社会现实下的处境，创伤、家庭、劳动、身份认同…一边在解谜，一边又铺设了更多谜题；在这些叙事中，真的是什么，假的又是什么？作为个体的假故事，作为集体却是真真切切，这样的影像喝语言的解构就是把女性主义批评进行到底！越南也有三从四德，东亚简直无一文化逃脱得了儒家礼教的魔爪。
说真的，这电影就是需要这么长，就是需要观众耐着性子去听那些女人们说话，让她们慢慢悠悠地说完整段，没有剪切，也不容许打断；让观众的目光只能落在这些历尽男权社会剥削的女人们的容颜，看她们从domestic life (housework/sex)中抽离出来的身体重置于无法辨识的灰白